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寫在九華山金銀紀(jì)念幣發(fā)行前
繼中國佛教圣地系列金銀紀(jì)念幣五臺(tái)山、普陀山、峨眉山紀(jì)念幣發(fā)行之后,中國人民銀行將于2015年4月發(fā)行該系列的收官之作——中國佛教圣地(九華山)金銀紀(jì)念幣,共計(jì)5個(gè)品種,形狀都為圓形:重量為1公斤的精制金幣,最大發(fā)行量200枚;155.52克的精制金幣,最大發(fā)行量2000枚;7.776克的精制金幣,最大發(fā)行量40000枚;1公斤的精制銀幣,最大發(fā)行量為6000枚;62.208克的精制銀幣,最大發(fā)行量60000枚。
佛教圣地系列金銀紀(jì)念幣,以“中國佛教四大名山”為主題,已經(jīng)發(fā)行的五臺(tái)山、普陀山和峨眉山都是是中國佛教最具代表性的存在,而作為收官之處的九華山,除了蘊(yùn)含豐富的文化底蘊(yùn)外,還具有“佛家圣地”之名。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi),又稱陵陽山、九子山,因有九峰形似蓮花而得名,是大愿地藏王菩薩道場,被譽(yù)為國際性佛教道場。唐朝天寶年間,詩仙李白數(shù)游九華山后目睹其秀異非常,觸景生情,在與友人唱和的《改九子山為九華山聯(lián)句并序》中說“妙有分二氣,靈山開九華”,此后,九子山改名為九華山。
據(jù)史料記載,唐開元、天寶年間(公元731-755年),新羅國王室貴族金喬覺出家為僧,到九華山苦修,居住在東崖峰的巖洞中,感動(dòng)眾多善男信女,當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳為金喬覺建寺。金喬覺修行75年,99歲圓寂時(shí),相傳群鳥哀鳴、山嗚谷隕、地出火光。由于其生前逝后各種瑞相酷似佛經(jīng)中記載的地藏菩薩,僧眾尊他為地藏菩薩應(yīng)世,九華山隨即成為地藏菩薩道場。
青蓮居士為九華山寫下的詩篇自然不止《改九子山為九華山聯(lián)句并序》一篇,他曾三上九華,寫下數(shù)十首贊美九華山的詩篇,如在《望九華贈(zèng)青陽韋仲堪》中他就用“昔在九江上,遙望九華峰。天河掛綠水,秀出九芙蓉”來形容九華的秀美。除李白外,晉唐以來,陶淵明、杜牧、蘇東坡、王安石等文壇大儒都曾游歷九華,并留下一首首千古絕唱;黃賓虹、張大千、劉海粟、李可染等大家更是不吝筆墨,揮毫留下一幅幅傳世畫作。此次人民銀行發(fā)行的九華山金銀紀(jì)念幣,其中主圖案就選自九華山五個(gè)最具代表性的景點(diǎn)。
九華一千寺,撒在云霧中。從唐至今,九華山香火延綿不絕,全盛時(shí)期山上共有300多座寺院,如今存留的也仍有90余座,被稱為“蓮花佛國”。收官之作的名頭已讓此套金銀紀(jì)念幣很是增了幾分收藏價(jià)值,且以九華山的舉世之名,尚未發(fā)行,九華山紀(jì)念金銀幣就受到了越來越多的關(guān)注,錢幣市場對(duì)其的期待用“翹首以待”來形容也一點(diǎn)不為過。因此我們也有充分的理由相信,待其正式發(fā)行后,將會(huì)有很好的行情。
寫到這里,我都已經(jīng)迫不及待想要一睹這套金銀紀(jì)念幣的真面目了,哪怕沒親身去過九華山,借由它們,應(yīng)該也能看到“古剎林立、香火繚繞”的美麗景象吧。
(無錫金開元 云起)