狄文琦
中國佛教圣地(九華山)金銀幣將于2015年4月28日發(fā)行，它是佛教圣地系列金銀幣的第四個(gè)項(xiàng)目。作為今年發(fā)行的又一重量級(jí)金銀幣，它又有哪些吸引我們關(guān)注的地方呢？筆者分別從題材、發(fā)行量、設(shè)計(jì)鑄造工藝等方面進(jìn)行了淺顯的分析，供大家進(jìn)行參考。
就題材而言，從小的方面來看，它自成系列，可以單獨(dú)作為一個(gè)特殊的題材。從大的方面來看，它又兼具宗教文化和名勝風(fēng)光的雙重題材屬性。對(duì)于這樣一個(gè)既有深厚文化內(nèi)涵，又有自然人文風(fēng)景可以欣賞的題材來說，它的面市受到大眾歡迎和喜愛是大概率事件。另外，由于我國的佛教文化歷史悠久，現(xiàn)如今對(duì)普通民眾也有潛移默化的影響，人們對(duì)于和佛教有關(guān)的事物一般都較為推崇。可以說，佛教題材的金銀幣擁有較好的群眾基礎(chǔ)，是大家喜聞樂見的題材，可以極大的滿足大眾的精神、文化需求。
在發(fā)行量上，九華山金銀幣各規(guī)格金幣和銀幣的發(fā)行量與去年發(fā)行的峨眉山金銀幣保持一致，較普陀山和五臺(tái)山金銀幣有33.3%—40%的減量。我們知道，同一個(gè)系列的金銀幣，發(fā)行量最少的那個(gè)項(xiàng)目決定了這個(gè)系列最多能配成的大全套數(shù)量。也就是說，如果想集齊佛教圣地系列金銀幣的人群足夠多，那么本次將發(fā)行的九華山金銀幣，無疑將成為市場(chǎng)上的稀缺集藏資源。而且，即便是系列集藏的需求沒有那么大，從中長期來看，九華山金銀幣的發(fā)行量也是相對(duì)比較適中的，再考慮到按照慣例在紀(jì)念幣分配的時(shí)候會(huì)向安徽地區(qū)傾斜，其市場(chǎng)消耗會(huì)比較理想，這也給未來的升值打下了不錯(cuò)的基礎(chǔ)。
此外，值得注意的是，九華山金銀幣在設(shè)計(jì)鑄造上也有出彩的地方，比如在2枚金幣和1枚銀幣上，均使用了地藏菩薩的圖案，但每個(gè)幣面的地藏菩薩造型都不相同，各有特色，從不同角度充分展現(xiàn)了地藏菩薩在人們心目中的形象。尤其是1公斤銀幣，還通過使用細(xì)致的浮雕工藝清晰的刻畫了佛像的整體形象，佛像頭部佛光及足底的蓮花臺(tái)采用了局部幻彩的工藝，佛手所托佛珠采用了局部鑲嵌工藝，這些都使得這枚1公斤銀幣的圖案飽滿而逼真，令人觀之頓生敬畏之情。
通過以上介紹可見，這套中國佛教圣地(九華山)金銀幣是一套題材好、看點(diǎn)多，具有較高收藏價(jià)值和鑒賞價(jià)值的金銀幣，值得我們珍藏。
(作者系中國收藏家協(xié)會(huì)錢幣收藏委員會(huì)委員、中國金幣特約撰稿人)
