主題內(nèi)容大換血、更有設(shè)計(jì)感和文化性……早春發(fā)新芽的2018年吉祥文化金銀幣，新鮮感爆棚，給久未有興奮點(diǎn)的金銀幣市場(chǎng)投下了一顆震撼彈！

　　從主題到內(nèi)容，大換血！

　　2018年吉祥文化金銀幣發(fā)行公告剛剛在央行網(wǎng)站上掛出，話題度就急劇飆高!為什么？因?yàn)閺闹黝}到設(shè)計(jì)，全部大換血！

　　2015年到2017年吉祥文化金銀幣， “五福拱壽”、“瓜瓞綿綿”、“并蒂同心”、“年年有余”，三年都是老瓶裝新酒，設(shè)計(jì)上在創(chuàng)新嗎？工藝上在改革嗎？答案都是YES！但是收藏者似乎越來越不買賬，從第一組的叫好又叫座，到銷量逐年走低，市場(chǎng)表現(xiàn)乏善可陳，包括2017年吉祥文化金銀幣，祭出“減克”大招，玫瑰金琺瑯彩等等新工藝都往上用，還是沒有太大起色，甚至成為2017年幣市最令人失望的項(xiàng)目。

　　這一次，央行和金幣總公司終于在市場(chǎng)萬眾期待之下，來了一次力度最狠的更新！

　　主題和內(nèi)容沒有新意？全換！

　　代表健康長壽的“壽居耄耋”、代表生兒育女的“榴開百子”、代表美滿婚姻的“珠聯(lián)璧合”和代表吉祥幸福的 “喜上眉梢”。

　　這種大換血的變化，有沒有覺得很熟悉！就像熊貓幣，為什么在世界錢幣業(yè)后來者居上，能夠成為世界五大投資幣之首，能夠發(fā)行30多年經(jīng)久不衰，擁有雄厚扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，最根本原因就是它永遠(yuǎn)在變化，每一年的造型、內(nèi)容都在變化。

　　中華民族是最“擅于”遺忘的民族，因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族永遠(yuǎn)有著蓬勃的創(chuàng)造力，我們對(duì)于創(chuàng)造和創(chuàng)新似乎有著最敏銳的觸感和最忘我的追尋。

　　主題內(nèi)容、設(shè)計(jì)風(fēng)格的多變，才能永遠(yuǎn)帶來視覺上的新鮮感，讓吉祥文化系列這個(gè)項(xiàng)目不是機(jī)械單板的收藏式收藏，而成為一種永遠(yuǎn)有著無法捕捉的無法預(yù)測(cè)的，能夠更迭帶來新的印象、新的追求者的藝術(shù)化收藏。投資也是這樣，次新股容易出龍頭，新概念容易有行情。不是這一屆收藏者不行，市場(chǎng)是最好的老師，在面對(duì)過去幾年吉祥文化系列日漸平庸、銷售增長停滯、市場(chǎng)形象弱化的情況下，這樣大換血的更新不僅能為這個(gè)系列重新樹立起鮮明的形象，也一定會(huì)刺激市場(chǎng)購買欲。

　　更具有文化色彩的設(shè)計(jì)感

　　改變還不僅于此！從發(fā)行公告的金銀幣圖片，可以看出2018年吉祥文化金銀幣，不再和以往一樣老氣橫秋，甚至帶有當(dāng)下二次元文化非常追捧的簡(jiǎn)淡風(fēng)格，多了一些清新的設(shè)計(jì)感和深邃的文化性。

　　吉祥文化本身就來自于民間，是根植于本土的民俗觀念，是從普羅大眾的生產(chǎn)勞動(dòng)、禮儀交往和歲時(shí)祈�；顒�(dòng)中融合發(fā)展起來的，吉祥文化系列所表現(xiàn)的吉祥內(nèi)容和吉祥圖案也都來自于土生土長的民間藝術(shù)，所以這個(gè)題材本身就很接地氣。內(nèi)容、形式、元素，都是我們生活中最常見的最慣用的，已經(jīng)構(gòu)成了民族文化記憶的重要部分。

　　吉祥文化系列這幾年的市場(chǎng)表現(xiàn)，證明了一個(gè)事實(shí)：最接地氣的題材才是最難做的，熟悉的配方熟悉的味道沒辦法滿足市場(chǎng)需求，尤其是作為這個(gè)市場(chǎng)增量群體，也掌握著新媒體話語權(quán)的70后、80后、90后們。

　　2018年吉祥文化金銀幣，更可貴的就在于它更富有文化色彩的設(shè)計(jì)感，將吉祥文化融入到幣面的設(shè)計(jì)中，在藝術(shù)呈現(xiàn)上更帶有中國傳統(tǒng)繪畫的特征，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，吸收現(xiàn)代，讓這套金銀幣表現(xiàn)出完全不同于系列前作們的全新的藝術(shù)面貌。

　　“壽居耄耋”紀(jì)念幣（3月22日發(fā)行）背面圖案是壽石、吉祥花卉、貓及蝴蝶等組合圖案，并刊“壽居耄耋”字樣及面額。這套幣的設(shè)計(jì)，幣面簡(jiǎn)約素淡，帶有南國田園的婉約潤雅，卻意蘊(yùn)厚重，當(dāng)人生走到一個(gè)境界后，超然世俗回首來途，當(dāng)有這種“靜觀萬物皆自得”的怡然安寧。

　　“榴開百子”紀(jì)念幣（4月20日發(fā)行）背面圖案均為石榴、童子組合圖案，并刊“榴開百子”字樣及面額。吉祥文化系列中第一次在幣面上出現(xiàn)了“人”，滿臉稚氣的小童子在榴樹下手舞足蹈，俏皮地斜睨一瞥，說不出的靈動(dòng)。吉祥文化歸根到底是人的文化，有了“人”的參與，讓生兒育女這個(gè)主題才有了更明確的指向性。

　　“珠聯(lián)璧合”紀(jì)念幣（5月18日發(fā)行）背面圖案均為珍珠、玉璧、金魚及荷葉等組合圖案，并刊“珠聯(lián)璧合”字樣及面額。這不是一幅古典文人繪畫嗎？縱情自然山水之間，從容東西心隨流水，青蓮濯涿，雙魚悠游其間，有情人同載心靈之舟渡到幸福彼岸。銀幣上，玫瑰金雕琢的金魚更顯靈動(dòng)鮮活。

　　“喜上眉梢”紀(jì)念幣（6月20日發(fā)行）背面圖案均為喜鵲、梅花組合圖案，并刊“喜上眉梢”字樣及面額。喜鵲鬧枝意態(tài)盎然，回首啾啾，交尾而棲，似在寂靜密林中縹緲而來的空靈之音，又似兒時(shí)農(nóng)家檐前的頑皮啾鳴，傳達(dá)著喜事臨門、吉祥如意的美好祝愿。

　　為什么說這套幣更富有文化色彩的設(shè)計(jì)感？就因?yàn)樗�的氣韻更加生�?dòng)，不僅更具有傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)特征，也更有藝術(shù)意境和氣息。自然、山水、人的交融共生，這種東方文化價(jià)值的體現(xiàn)，將吉祥文化的內(nèi)涵深入和升華了。這種設(shè)計(jì)感，因?yàn)橛辛宋幕�思維的加入、更加靈動(dòng)的畫面表現(xiàn)，讓吉祥文化更加活起來。