來源：集幣在線

　　紙與墨，黑與白，一點(diǎn)一畫、一提一按里，萬千的線條變化里，舞動(dòng)的是一個(gè)民族5000年的靈與魂。中國人的才情、品格、學(xué)養(yǎng)、見識(shí)，所有的密碼都蘊(yùn)藏在黑白兩色的書法里，經(jīng)過數(shù)千年凝練與沉淀，愈久彌香。

　　昨天，承載著很多人期待的篆書紀(jì)念幣，終于登場(chǎng)！

　　中國人民銀行定于2018年6月28日發(fā)行中國書法藝術(shù)（篆書）金銀紀(jì)念幣一套。該套金銀紀(jì)念幣共5枚，8克金幣、150克銀幣、30克銀幣套裝（3枚），一個(gè)典型的精致小盤項(xiàng)目。

立意：對(duì)歷史抱有敬畏之心

　　中國的書法已被聯(lián)合國列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄”，書法是中華民族之民族性和文化精神最重要的表現(xiàn)載體之一，它最能代表中華民族獨(dú)特創(chuàng)造力和哲學(xué)意蘊(yùn)，而中國書法藝術(shù)（篆書）金銀紀(jì)念幣，不僅是書法藝術(shù)系列的首套，是這個(gè)系列項(xiàng)目定風(fēng)格、打基礎(chǔ)的龍頭幣，也是中國金銀幣里真正意義上將“書法”作為主題的首套。做好書法這個(gè)題材，必須真正理解書法，對(duì)歷史抱有足夠的敬畏之心。

　　且觀中國書法藝術(shù)（篆書）金銀紀(jì)念幣，不是為了表現(xiàn)而表現(xiàn)，而是向歷史縱深進(jìn)發(fā)，完整地梳理了篆書體系，以年代考，從大篆到小篆，從商代甲骨文到秦系石鼓文，從早期的稚嫩樸拙到中期的豐美俊秀再到后期的端莊絢麗，于方寸之間總結(jié)（表現(xiàn)）了篆書藝術(shù)發(fā)展的完整過程，以不同的表現(xiàn)形式、不同書體傳達(dá)了篆書這種中國書法早期書體特有的線條、結(jié)體和章法以及藝術(shù)造境。

　　何為篆書？《說文·竹部》云：“篆，引書也�！敝傅氖抢�長筆畫寫出的字體。書法藝術(shù)里比較寬泛的提法，篆書為大篆、小篆的合稱，而凡在小篆出現(xiàn)以前的字體，包括甲骨文、金文、籀文、六國文字等等，皆屬于大篆。

　　觀中國書法藝術(shù)（篆書）金銀紀(jì)念幣的表現(xiàn)范圍，就是沿用了書法藝術(shù)中的廣義提法，把甲骨文、金文等古文字階段的字體全部歸入篆書體系，以更大的格局、更廣的內(nèi)容來表現(xiàn)篆書藝術(shù)。

　　內(nèi)容：更在廣度與深度之外

　　商代文字——8克金幣背面圖案為商代眾人協(xié)田卜骨刻辭及其“協(xié)田”字樣與“中國書法藝術(shù)”篆刻鈐印等組合設(shè)計(jì)。

　　西周春秋文字——150克長方形銀幣背面圖案為西周大盂鼎銘文及其“匍有四方”字樣與器物局部；

　　30克圓形銀幣背面圖案為西周虢季子白盤局部銘文及其“萬年無疆”字樣與器物局部；整套幣的正面圖案為西周金文“中國”字樣襯以青銅器裝飾紋樣。

　　秦系文字——30克銀幣背面圖案為先秦石鼓局部文字及其“吾車既好”字樣與器物局部；30克銀幣背面圖案為秦代泰山刻石局部文字及“金石”字樣。

　　除了廣度，還有深度。在表現(xiàn)內(nèi)容上也充分考慮到了篆書藝術(shù)的傳播性和實(shí)用功能，紀(jì)念幣中更強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)的是，篆書體系中最具代表性的、也就是書法愛好者最常用也最熟悉的三種篆書字體，即商代文字中的甲骨文、周代文字中的金文以及秦代的小篆。

　　8克金幣上的商代眾人協(xié)田卜骨刻辭，是初中教學(xué)課本上的示范內(nèi)容，也是中國人最熟悉的甲骨文之一。甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早系統(tǒng)性文字，是漢字的根源。金幣幣面上的這篇甲骨文牛骨卜辭，在河南安陽殷墟出土，上面刻有“（王）大令眾人曰：協(xié)田，其受年？十一月�！币馑季褪巧掏趺�令眾人在田地上集體耕作。這種字體的特點(diǎn)就是字體較大，字形規(guī)整。金幣表現(xiàn)上，以線刻表現(xiàn)這篇卜骨刻辭典型的單刀契刻特征，筆道剛勁有力，字體瘦勁挺拔，通篇布局疏落，體現(xiàn)出清新高古的自然美感。

　　30克銀幣（2枚）上表現(xiàn)的秦系文字就更是為我們所熟知了�！皬埳�手持石鼓文，勸我試作石鼓歌”韓愈一首《石鼓歌》，唱的這種古老字體名聲大作。石鼓文是集大篆之大成，開小篆之先河，由大篆向小篆衍變的過渡性字體。30克銀幣上的先秦石鼓文字，確有“體象卓然，殊今異古；落落珠玉，飄飄纓組”的“小篆之祖”氣象；而另一枚30克銀幣上的秦代泰山刻石小篆，出自于秦相李斯。這個(gè)恐怕稍微了解一些書法藝術(shù)的人都聽過李斯大名吧，“小篆之精，古今妙絕。秦望山及皇帝玉璽，猶夫千鈞強(qiáng)弩，萬石洪鐘�！边@枚銀幣上的石刻小篆字形公正勻稱，線條圓健似鐵，結(jié)構(gòu)疏密適宜，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

　　甲骨文卜辭、西周金文、石鼓文、石刻小篆……幣面方寸之間，篆書體系的發(fā)展脈絡(luò)被一個(gè)又一個(gè)具有代表性的字體串聯(lián)起來，立體地呈現(xiàn)在觀者面前，我們仿佛被一只溫柔的大手牽著，穿越4000年，走進(jìn)歷史深處，置身于篆書的整條歷史發(fā)展長河里，學(xué)習(xí)、了解、欣賞……

　　設(shè)計(jì)：傳統(tǒng)又現(xiàn)代的審美關(guān)照

　　篆書是書法藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程的早期形態(tài)，是典型的象形圖畫文字，是具象與抽象的奇妙的結(jié)合體，這是篆書的藝術(shù)魅力所在。

　　中國書法藝術(shù)（篆書）金銀紀(jì)念幣在設(shè)計(jì)上，多用拓片形式，以黃金白銀的底色代宣紙，以金屬凹凸浮雕代墨拓印，在方寸之間生動(dòng)細(xì)膩地再現(xiàn)了不同年代、不同載體、不同器物、不同風(fēng)格的篆書字體。這種取自傳統(tǒng)、表現(xiàn)傳統(tǒng)的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)力，給我們非常正統(tǒng)、非常本色的藝術(shù)觀感。

　　西周金文“中國”——其造型之精煉細(xì)密，其文字之秀挺清逸，蘊(yùn)藏著一個(gè)民族的璀璨。

　　商代甲骨文的“矯然突出，若龍騰于川”、西周鼎銘文的“渺爾下頹，若雨墜于天”、西周盤銘文的“若流蘇懸羽，靡靡綿綿”、先秦石鼓文的“其曲如弓，其直如弦”、秦小篆的“縱肆婀娜，翔風(fēng)厲水”，無論是神秘從容還是雍容典雅，還是端莊迤邐，從造型到風(fēng)格，從布局章法到線條走向，一筆一畫一勾一連，都有來處，都可考察，都依法度，都循章法，幣面上的造型和氣韻，都承接著歷史傳承。歸根結(jié)底，這套幣的藝術(shù)底色是對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)書法的、對(duì)歷史的敬畏之心下的審美關(guān)照。

　　同時(shí)，這套幣的藝術(shù)審美又暗合了當(dāng)下最時(shí)尚流行的性冷淡極簡風(fēng)格。幣面構(gòu)圖素樸簡練、表現(xiàn)元素冷靜克制，對(duì)于歷史采取了理性低調(diào)的態(tài)度，在審美上追求清淡簡逸、自然幽隱的藝術(shù)氣質(zhì)。并不是將歷史、元素、內(nèi)容堆砌式地、歌頌式地、表彰式地展現(xiàn)出來，而是用更加平淡率真、更加內(nèi)斂簡約的審美態(tài)度，更追求書法藝術(shù)內(nèi)在氣質(zhì)的自然流露。這種被現(xiàn)代年輕人戲稱為“性冷淡風(fēng)”的內(nèi)斂極簡藝術(shù)風(fēng)格，代表了一種很流行也很高級(jí)的美學(xué)態(tài)度。作為收藏者，對(duì)于這樣一套題材幣能夠大膽采用這種審美態(tài)度，很想為管理者和設(shè)計(jì)者浮一大白！

　　書法藝術(shù)是漢字之根，是中華文化的重要因子。但不能否認(rèn)，書法藝術(shù)，已經(jīng)與我們?cè)谛睦砩铣霈F(xiàn)了距離。

　　中國書法藝術(shù)（篆書）金銀紀(jì)念幣，是歷史的，又很現(xiàn)代，看上去古典素樸，卻又生機(jī)勃勃，因?yàn)樗�植根于歷史，又切近時(shí)尚審美心理，讓最歷史最民族底色的東西能夠成為當(dāng)下大眾所接受欣賞的文化時(shí)尚。