文： 雁山泉聲 

　　先摘錄幾段描述“三孔布”的相關(guān)文字。

　　 三孔布以其首部與兩足各有一圓形穿孔，故名之。因存世稀少且文字瑰麗奇異而格外受人矚目。有泉書認為它“是三晉布幣中最稀少的一種”。而且大多流失在海外，國內(nèi)留存極罕。

　　三孔布是春秋戰(zhàn)國時期首次在錢體上記鑄地、記重量的錢幣。它的銘文，均以地名命名，無有例外者。目前發(fā)現(xiàn)的“三孔布”的地名有：妬邑、陽湔、牟、鄣、相、戲、武陽、平臺、上艾、文雁鄉(xiāng)、上尃、下尃、中人、顧、靈壽、房子、高邑、扶柳、石邑、肥、封龍、元氏、昌城、宋子、下曲陽、昔陽、北九門、東垣、宜安、寧葭、井陘塞、番吾、權(quán)、南行唐、曲陽、左人、無終、陽澤、建邑等大約四十余種。

　　秦以前的鑄幣，是用泥范鑄的，一范只鑄造一鎰，所以鑄出的錢，枚枚不同，輕重也相差較大。因為“三孔布”上的文字是當年工匠用竹簽在泥模上寫的，所以有人以為，“三孔布”的文字筆劃必須體現(xiàn)出“輕重緩急”、“起筆粗，收筆細”的特點。

　　上述三段文字都把“三孔布”說得很神秘。仔細想想，這三點都與錢范有關(guān)：因為先秦是用泥范鑄幣的，所以鑄量就不多，留存世間的極罕，自然珍貴異常。也因為秦以前的鑄幣，是用泥范鑄的，連文字都是當年工匠用竹簽在泥模上寫的（那工匠的能耐，絕對超過書法家了），所以枚枚不同，文字瑰麗奇異。如今我們拿出金屬錢范，來證明先秦時期已經(jīng)在使用“金 屬范鑄”工藝，而不是專用“泥范鑄幣”的，那么，以上兩點就會不攻自破！

　　在《說錢范》系列文章中，我們已羅列了數(shù)十種先秦金屬錢范，其中“三孔布”金屬錢范就有十五種之多。因此，我們不再重復說明，泉友自會明白。本文需要著重討論的是：三孔布正面錢體上的銘文所記的是否為“鑄地”？我們認為那不是“鑄地”，而是一般的地名符號。

　　第一：下曲陽和下尃兩個相鄰的地名，不是鑄地。這塊三孔布祖錢范下曲陽和下尃的混合范告訴我們，三孔布下曲陽和下尃，是同一鑄錢局生產(chǎn)的。在中國鑄幣史上，出現(xiàn)過極少數(shù)不同年號的混合錢范，如南朝的景和、永光金屬混合母范（見《說錢范十七》），卻從來沒有出現(xiàn)過銘刻著不同鑄地的混合錢范。

　　并且，據(jù)專家考證，下曲陽，在今河北省晉縣西；晉縣現(xiàn)已撤縣改市，為晉州市。下尃，在今河北省深縣東；深縣現(xiàn)已撤縣改市，為深州市。晉州市與深州市地處河北省石家莊和衡水之間，兩地相隔僅50公里，即便是戰(zhàn)國時期，人們步行也只是一日的路程。在這樣近的兩地，設(shè)兩個鑄錢局，不可能也沒有必要的。

　　第二：祖錢范是鑄錢的最早模范。早期的“三孔布”金屬祖錢范與實首布金屬祖錢范一樣都是“一范二�！保▍⒖幢静�《說錢范十四 戰(zhàn)國補史五錢范》）。為了提高工作效率，后期的“三孔布”金屬祖錢范，“一兩型”的攺為“一范三�！�，而“十二朱型”的攺為“一范四�！�，或“一范六模”。

　　無論是“一兩型”的“三孔布”金屬祖錢范，還是“十二朱 型”的“三孔布”金屬祖錢范，它們都是“立式頂注、分流直注”板形范。且這四塊錢范，及下曲陽和下尃的混合范，它們的文字、形式、澆注道等等都高度的一致，絕非偶然。因此，我們認為，它們是屬于同一時期同一鑄錢局制作的祖錢范。

　　第三：對于“三孔布”錢的鑄主，現(xiàn)在有“中山說”、“趙國說”、“秦國說”三種。（本文不討論鑄主問題）如果“三孔布”錢面文是鑄地的觀點成立的話，那么，四十余種“三孔布”錢，就會有四十多地設(shè)立了四十多個鑄錢局。這，可能嗎？且不說中山這樣的小國，彈丸之地，他做不到；就是趙國，僅有河北南部和北部地區(qū)，加上山西部分地區(qū)，充其量相當于現(xiàn)在中國的一個省，也絕對無法承受。

　　那么看看最強大的秦國，又如何呢？

　　戰(zhàn)國時的秦國，主要區(qū)域在關(guān)中地區(qū)，也就是現(xiàn)在的陜西省和甘肅省一帶。直到秦吞并了六國后，秦朝四至：東至海暨朝鮮；西至臨洮、羌中；南至北鄉(xiāng)戶；北據(jù)河為塞，并陰山至遼東。秦朝面積達到330多萬平方公里。

　　我國歷史上的清朝，鑄錢局最多時也達到四十多個。但清朝的土地面積相當于戰(zhàn)國時秦國的幾十倍。

清朝初期1400萬平方公里，中期1300.7萬平方公里，晚期1140萬平方公里。

　　清朝四至：北接西伯利亞；東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島；東臨太平洋，東南到臺灣及附屬島嶼釣魚島和赤尾嶼；南包南海諸；西跨蔥嶺噴赤河；西北達巴勒喀什池北岸；西南到喜馬拉雅山。

　　我們撇開戰(zhàn)國時期的社會經(jīng)濟、工藝水平、材料來源等等，時代局限的條件不說，單就地域面積算， 戰(zhàn)國時的秦國，應(yīng)設(shè)置的鑄錢局最多二至三個。因此，在這樣一塊小小的土地上設(shè)置40多個鑄錢局，既極不合理，也完全沒有必要。

　　第四：戰(zhàn)國時期，確實有過正面錢體上的銘文記“鑄地”的事實，比如趙國的“藺”字系列錢（見下圖，藺地，即今山西省呂梁市離石區(qū)以西）。趙國在“藺”生產(chǎn)了多種錢幣，可見“藺”字銘文確實是記“鑄地”。但，三孔布正面銘文的情況與它完全不同。據(jù)說三孔布由圓足布演變而來，而我們至今，既沒有見到“藺”字銘文的三孔布，也沒有見到錢體上鐫有與三孔布銘文相同的其它錢幣。那么，難道鑄造三孔布的“鑄地”，都規(guī)定只許鑄造一種三孔布，且鑄造的數(shù)量又極其有限，還不允許鑄造其它錢幣嗎？所以，稱三孔布正面錢體上的銘文為“ 鑄地 ”，無論如何是不能自圓其說的。藺地 所鑄的系列錢幣。藺，即今山西省呂梁市離石區(qū)以西。

　　第五：鑄幣，歷朝歷代統(tǒng)治者都視為“國之大事”，鑄地的設(shè)置更是慎之又慎。中山、趙、秦，無論那一國的國君，絕不會拿鑄幣開玩笑，到處設(shè)局，遍地開花，將四十多種三孔布分配給四十多個鑄錢局去鑄，這不是天大的笑話嗎？！

　　綜上所述，三孔布錢由金屬錢范鑄制而成，它正面錢體上的銘文所記并非“鑄地”，而是一般的地名符號。正如現(xiàn)在上海市區(qū)的街道名稱，與全國各地的行政區(qū)域沒有一點關(guān)系！

　　在祖國大建設(shè)、大開發(fā)的背景下，三孔布的種種實物陸續(xù)現(xiàn)身。我們不能囿于前人的結(jié)論，必須面對現(xiàn)實，以科學的態(tài)度重新審視三孔布，認識三孔布。

　　錢幣收藏、更加地講究  以物證史。