十二生肖蘊(yùn)含了中國(guó)人民的智慧和憧憬，飽含了對(duì)幸福生活的向往與吉祥福喜的寄托之情，生肖文化的一個(gè)積極因素是吉祥和祝福。中華民族自古善良，被譽(yù)為“禮儀之邦”，以思想表達(dá)、精神追求、感情傳遞、心理祈盼為目的的吉祥文化，內(nèi)容廣泛、豐富而濃厚，是我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的重要組成部分。生肖屬相作為與每個(gè)人伴隨一生的動(dòng)物形象，既是一個(gè)人的出生符號(hào)、銘記年歲的依據(jù)，也是一個(gè)人相伴一生的吉祥物，被人們賦予許多美好的祝愿和心靈的祈求。十二生肖紀(jì)念幣充分展示中華民族悠久燦爛的民族文化，增進(jìn)我國(guó)與世界各國(guó)的文化交流，是中華文化的結(jié)晶，每個(gè)人擁有一套屬于自己的生肖流通紀(jì)念幣理所當(dāng)然。

　　細(xì)細(xì)品味十二款賀歲生肖流通紀(jì)念幣的圖案，每枚都精美絕倫，讓人欣喜；從那些身穿節(jié)日盛裝的童男童女歡快的表情上，凸顯出我國(guó)人民正在齊心協(xié)力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的態(tài)勢(shì)。筆者以為，首輪賀歲生肖流通紀(jì)念幣有著許多特點(diǎn)，也存在一些不足。

　　特點(diǎn)一，選擇發(fā)行賀歲生肖流通紀(jì)念幣合民心，順民意，題材意義重大。

　　在當(dāng)今中國(guó)乃至世界，我國(guó)的古代民俗生肖文化精粹可以稱得上是最深入民心了。對(duì)于每個(gè)海內(nèi)外華人，生肖屬相是與生俱來(lái)的標(biāo)記和烙印，十二生肖實(shí)是家喻戶曉，人人皆知，情有獨(dú)鐘。生肖文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古以來(lái)，以生肖為題材的藝術(shù)品和收藏品始終為廣大收藏者所喜愛(ài)，她既是我國(guó)長(zhǎng)久不衰的古典文學(xué)，更是我國(guó)最經(jīng)典的藝術(shù)題材。隨著我國(guó)國(guó)力的增長(zhǎng)和人民群眾生活水平的不斷提高，在世界的地位和影響力不斷增強(qiáng)，我國(guó)遠(yuǎn)古生肖文化也傳遍世界、風(fēng)靡全球。央行于2003年開(kāi)始發(fā)行賀歲生肖系列流通紀(jì)念幣，對(duì)于弘揚(yáng)和傳承我國(guó)的遠(yuǎn)古民俗精粹，無(wú)疑是必然的正確選擇。

　　特點(diǎn)二，“一幣一故事”增加了一人一生肖的貼近寓意。

　　首輪賀歲生肖流通紀(jì)念幣精選千年中華文化最具特色的喜慶民俗為圖案，力求實(shí)現(xiàn)“一幣一故事”構(gòu)想 ，可謂有創(chuàng)意、有突破。譬如，《2004年賀歲猴》的圖案，為一個(gè)身穿繡有象征吉祥、富貴的梅花圖的中國(guó)傳統(tǒng)服飾的兒童，興高采烈地奔跑著放飛帶著孫悟空?qǐng)D案的風(fēng)箏，背景為裝飾性的放風(fēng)箏的線條，內(nèi)緣右上方為“甲申”字樣。圖案輕松活潑，喜氣洋洋�？粗�這個(gè)頭戴瓜皮帽，身穿節(jié)日童裝，腳蹬新繡花鞋的男童，手牽風(fēng)箏線，飛快地奔跑放風(fēng)箏的情景，加之其喜笑顏開(kāi)的臉蛋，讓人不難想象出他是吃過(guò)年夜飯、拿著長(zhǎng)輩給的壓歲錢，高高興興地跑出來(lái)迎接春節(jié)的到來(lái)，這為其一。其二為，兒童手里牽著的是一只魚(yú)形風(fēng)箏，意味著我國(guó)人民正在過(guò)上小康生活，且年年有余。其三，魚(yú)形風(fēng)箏上刻著隸體“壽”字，祝愿全國(guó)人民平安長(zhǎng)壽，與天同壽。而刻在風(fēng)箏上的孫悟空則告訴我們，學(xué)習(xí)孫悟空不畏艱險(xiǎn)，戰(zhàn)勝困難的頑強(qiáng)精神，就能勇往直前……正是這些精美的圖案，引發(fā)了我國(guó)人民把它當(dāng)成“吉祥錢”饋贈(zèng)父母子女和親朋好友的熱潮。

　　特點(diǎn)三，生肖賀歲流通紀(jì)念幣的發(fā)行給廣大收藏愛(ài)好者帶來(lái)極大的喜悅，滿足了廣大集幣愛(ài)好者的需求。

　　我們知道，十二生肖是以十二種動(dòng)物為符號(hào)的紀(jì)年系統(tǒng)，與干支紀(jì)年法有著密不可分的聯(lián)系，它萌芽于商周，成熟于秦漢，兩千年來(lái)在民間廣為流傳，備受勞動(dòng)人民的喜愛(ài)和推崇，并逐漸影響到人們生活的方方面面。它早已不再是簡(jiǎn)單的紀(jì)年符號(hào)，歲月為它注入了豐富的內(nèi)涵，形成為我國(guó)獨(dú)特的生肖文化，流傳至今而不衰，顯現(xiàn)出強(qiáng)盛的生命力。自然，發(fā)行賀歲生肖流通紀(jì)念幣這一具有廣泛群眾基礎(chǔ)，深受大眾喜愛(ài)，最有號(hào)召力的高端幣種，且紀(jì)念意義特別、權(quán)威性高、材質(zhì)珍貴、工藝精湛，成為我國(guó)幾百萬(wàn)流通紀(jì)念幣收藏愛(ài)好者及各界人士爭(zhēng)相收藏的熱門珍品是不足為怪的。

　　然而，首輪生肖流通紀(jì)念幣還存在著一些明顯的不足：一是圖不對(duì)題，喧賓奪主。在發(fā)行生肖流通紀(jì)念幣，對(duì)圖案的設(shè)計(jì)我們提倡創(chuàng)新，立足突破，但決不可圖不對(duì)題，喧賓奪主。就拿題為《2003年賀歲羊》來(lái)說(shuō)吧，圖中只有一只約占圖案面積六分之一的羊形花燈。可見(jiàn)，這“圖”與“題”是極不相對(duì)的。如說(shuō)是“賀歲羊”，倒不如說(shuō)是兒童在奔跑迎新，實(shí)為喧賓奪主。且賀歲羊幣中的羊形花燈在圖案中所占面積遠(yuǎn)大于猴、狗、豬、鼠、虎、兔、蛇等賀歲幣在圖案中的比例；而猴、鼠、蛇等在賀歲幣的圖案中僅占十五分之一，到了可忽略不計(jì)的地步，整個(gè)圖案幾乎讓給了童男童女的歡快蹦跳，這怎能不讓人深深感到遺憾呢？

　　二是發(fā)行時(shí)間隨意變動(dòng)，沒(méi)有章法。按常規(guī)，在2003年1月16日賀歲羊發(fā)行后，理應(yīng)每年春節(jié)前央行都要發(fā)行賀歲生肖紀(jì)念幣的。但后面幾款生肖流通紀(jì)念幣的發(fā)行日期令人費(fèi)解，極為奇怪。牛、虎、兔、龍4種賀歲幣分別推遲到當(dāng)年的11月和11月、6月、8月才問(wèn)世，哪里還有一點(diǎn)賀歲的氛圍呢？當(dāng)蛇年賀歲幣恢復(fù)在2013年春節(jié)前發(fā)行后，關(guān)門幣“2014年賀歲馬”卻提前到2013年12月24日發(fā)行。筆者以為，賀歲生肖流通紀(jì)念幣發(fā)行日期如此混亂，是不可取的，必須予以規(guī)范。

　　三是發(fā)行量過(guò)大。流通紀(jì)念幣，顧名思義是可以流通的紀(jì)念幣，它不僅是同面值可使用的人民幣，而且是具有收藏價(jià)值的藏品，絕不可等同于流通領(lǐng)域內(nèi)的人民幣。對(duì)流通紀(jì)念幣的發(fā)行量，不可隨心所欲地?zé)o限量發(fā)行。如用天量的郵票發(fā)行量徹底摧垮中國(guó)郵市。我國(guó)是人口眾多的大國(guó)，每個(gè)屬相有1億多人，而《2014年賀歲馬》的發(fā)行量為1億套，自然使其失去了珍罕性，你有我有大家都有，收藏價(jià)值何在？綜上所述，建議中國(guó)人民銀行在發(fā)行第二輪生肖賀歲流通紀(jì)念幣時(shí)，圖稿設(shè)計(jì)可借用中國(guó)繪畫(huà)大師的力作 ，如徐悲鴻的雄雞圖、奔馬圖；齊白石的蛇草圖等，把名畫(huà)轉(zhuǎn)換成浮雕作品，是可產(chǎn)生一鳴驚人的效果的；而發(fā)行日期應(yīng)在每年的春節(jié)前推出為好；發(fā)行量則以5000萬(wàn)套為宜。

　　(來(lái)源：中國(guó)集郵報(bào)  作者：于耀武 潘龍華)